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Né à Chartres le 11 novembre 1636, mort à Vibraye le 28 février 1703.
Issu d'un milieu modeste de Chartres. Après une première scolarité à Chartres, il continue ses études à paris.
En 1658, il est nommé professeur au Collège du Plessis à Paris.
Dans les années 1660, il est professeur d'humanités au collège de Chartres.
Il est Magister es arts puis bachelier en théologie en 1666. La même année, il est nommé curé à Champrond, dans le diocèse de Chartres, où il entre en conflit avec une partie du chapitre (dont une première source est sa défense du droit des curés à porter l'étole dans leur église, même en présence des dignitaires), origine d'une grande partie de ses ouvrages. [Factum pour M. Jean-Baptiste Thiers, curé de Champrond & bachelier en théologie de la Faculté de Paris, défendeur, contre le chapitre de Chartres, demandeur, 1680].
Il est docteur en théologie entre 1680 et 1685.
En 1690, il est muté à Vibraye, proche de Chartres, mais dépendant du diocèse du Mans, où l'évêque Louis de la Vergne-Montenard de Tressan (1638-1712), l'assure de sa protection.,
Traité des cloches [...] par M. J. B. Thiers, docteur en théologie et curé de Vibraie
Traité des superstitions selon l'Écriture sainte, les décrets des conciles et les sentiments des saints Pères et des théologiens. A. Dezallier, Paris 1659 [454 p.] ; 1679 ; Devillier 1697 [augmenté 2 volumes, I-II] ; J. De Nully, 1703-1704 [deux volumes supplémentaires III-IV] ; La Compagnie des libraires, Paris 1741 [4 v.]
Exercitatio adversus Johannis de Launoy [Jean de Launoy (1603-1678)], dissertationem de Auctoritate negantis argumenti. Parisiis, S. Le Sourd, 1662 [280 p. ]
De Festorum dierum imminutione liber, pro defensione constitutionum Urbani VIII et Gallicanae ecclesiae pontificum. Lugduni, P. Guillimin 1668 ; Lugd. ; Parisiis : apud viduam Joannis du Puis, 1677 [400 p.]
De Retinenda in ecclesiasticis libris voce Paraclitus, dissertatio. Lugduni, apud P. Guillimin 1669 [48 p.] ; Parisiis, apud F. Muguet, 1671 ( 2e édition)
Consultation faite par un avocat du diocèse de Saintes à son curé sur la diminution du nombre de festes ordonnée dans ce diocèse par Monseigneur l'Evesque de Saintes, imprimée par l'authorité de mondit seigneur l'Evesque de Saintes & de Messeigneurs les Evêques de La Rochelle & de Périgueux, pour servir d'instruction à leurs diocésains... Paris, J. Du Puis, 1670 [fac-similé numérique, BnF / Gallica]
Traité de l'exposition du St Sacrement de l'autel. Paris, J. Du Puis, 1673.
Dissertation sur l'inscription du grand portail du couvent des Cordeliers de Reims « Deo Homini et B. Francisco, utrique crucifixo » du père Le Franc. (S. l.,), 1673 (2e édition).
Johannis Baptistae Thiers, carnotensis, baccalaurei theologi parisiensis & camporotundensis ecclesiae paroeci, disceptatio. Parisiis, apud Johannem du Puis, 1674 [391 p.].
De Stola in archidiaconorum visitationibus gestanda a paroecis, disceptatio. Parisiis, J. Du Puis, 1674 [391 p.].
L'Avocat des pauvres, qui fait voir l'obligation qu'ont les bénéficiers de faire un bon usage des biens de l'Église et d'en assister les pauvres. Paris, Vve de J. Du Puis, 1676 [470 p.]. [fac-similé numérique, BnF / Gallica]
La Sauce-Robert, ou avis salutaires à Mre Jean Robert, grand archidiacre de Chartres [2 parties]. S.l., vers 1678-1679 [22 p.] [fac-similé numérique, BnF / Gallica]
Dissertation sur les porches des églises, dans lesquelles on fait voir les divers usages auxquels ils sont destinez, que ce sont des lieux saints & dignes de la vénération des fidèles, et qu'il n'est pas permis d'y vendre aucunes marchandises, non pas mesmes celles qui peuvent servir à la piété. Orléans, chez François Hotot, impr. ordinaire du roy, 1679 [247 p.] [fac-similé numérique, BnF / Gallica]
Traité de la clôture des religieuses, où l'on fait voir, par la tradition et les sentimens de l'Église, que les religieuses ne peuvent sortir de leur clôture, ni les personnes étrangères y entrer, sans nécessité. Paris, A. Dezallier, 1681 [508 p.]
Traité de la dépoüille des curez, dans lequel on fait voir que, selon les canons des conciles, les libertez de l'église gallicane, les ordonnances des rois de France... les archidiacres n'ont nul droit sur les meubles des curez décédez, par un docteur en droit. Paris, G. Desprez, 1683 [520 p.]
Traité des jeux et des divertissements qui peuvent être permis, ou qui doivent être défendus aux chrétiens selon les règles de l'Église et le sentiment des Pères. Paris, Antoine Dezallier, 1686 [481 p.] [fac-similé numérique, BnF / Gallica]
Dissertations ecclésiastiques sur les principaux autels des Églises, les jubés des églises, la clôture du chœur des églises [3 parties en une]. Paris, Antoine Dezallier, 1688.
Histoire des perruques, où l'on fait voir leur origine, leur usage, leur forme, l'abus et l'irrégularité de celles des ecclésiastiques. Paris, aux dépens de l'auteur, 1690 [544 p.].
Apologie de Mr l'abbé de la Trappe. S.l., vers 1699 [Par l'abbé Jean-Baptiste Thiers. Barbier cite une édition portant l'adresse : Grenoble, 1694, mais publiée vraisemblablement à Lyon, d'après E. Maignien, « Bibliographie grenobloise » (845), dans « Bulletin de l'Académie delphinale » (XVIII), 1883, p. 347. D'après Dom Paul Piolin, « L'Abbé de Rancé et Jean-Baptiste Thiers », dans « Revue historique de l'Ouest » (IV), 1888, p. 486, cette édition a été supprimée dès l'impression et remplacée en 1699 par une édition anonyme, sans adresse. Imprimé en France d'après le matériel typographique. Publié en réponse aux « Lettres a Mr. l'abbé de la Trappe » et « Recueil de quelques pieces qui concernent les quatre lettres écrites a M. l'abbé de la Trappe »].
Traité de l'absolution de l'hérésie, où l'on fait voir, par la tradition de l'église, que le pouvoir d'absoudre de l'hérésie est réservé au Pape & aux évêques, à l'exclusion des chapitres & des réguliers, exemts de la juridiction des ordinaires. Lyon, Léonard Plaignard, 1695 [fac-similé numérique, BnF / Gallica]
Considérations sur la Déclaration du Roy pour l'établissement des séminaires dans les diocèses où il n'y en a point, donnée à Versailles le 15 décembre 1698. S. l. n. d. [47 p.]
Dissertation sur la Sainte Larme de Vendôme. Paris, Veuve Claude Thiboust, 1699 [fac-similé numérique, BnF / Gallica]
Dissertation sur le lieu où repose présentement le corps de saint Firmin le Confés, troisième évêque d'Amiens, dans laquelle on fait voir que c'est dans l'église des chanoines réguliers de Saint-Acheul lez Amiens qu'il repose, et non dans l'église cathédrale d'Amiens. Lyon, Plaignard, 1695 ; Liège, R. Toppeins, 1699 (2e édition) ; Paris, Veuve Claude Thiobout, 1699 [fac-similé numérique, BnF / Gallica, édition Paris 1699]
De la Plus solide, la plus nécessaire et souvent la plus négligée de toutes les dévotions [2 v.]. Paris, J. de Nully, 1702.
Observations sur le nouveau Bréviaire de Cluni [2v. en 1], Bruxelles, C. Plantin, 1702.
Critique de l'« Histoire des flagellants » [de l'abbé Jacques Boileau], et justification de l'usage des disciplines volontaires. Paris, J. de Nully, 1703 [420 p.]
Traitez des cloches et de la sainteté de l'offrande du pain et du vin aux messes des morts, non confondu avec le pain et le vin qu'on offrait sur les tombeaux. Paris, J. de Nully, 1721.
La Guerre séraphique, ou Histoire des périls qu'a courus la barbe des Capucins par les violentes attaques des Cordeliers de Reims. La Haye, P. de Hondt, 1740 (3e édition) [Par l'abbé J.-B. Thiers, d'après Barbier, 3e édition, conforme à la 2e, d'après l'Avertissement de la dissertation]
Biographie universelle ancienne et moderne (P. Michaud). C. Desplaces, Paris, t. 41, p. 470-473.
Jean-Marc Warszawski
Novembre 1995-25 septembre 2006
refonte importante, 25 août 2013
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Lundi 26 Avril, 2021
