Il naît dans une famille modeste et reçoit une éducation soignée. Il aurait suivi les leçons de Gerbert d'Aurillac (futur pape Sylvestre II) à Reims, mais rien ne documente ces faits. Il aurait séjourNé à Rome et à Paris. Il se fixe à Chartres, où sa présence est attestée en 1004 par une lettre écrite à Abbon, l'abbé de Fleury (Saint-Benoît sur Loire)
Il est élu évêque de Chartres vers octobre 1006.
Il devient l'un des conseiller du roi Robert le Pieux, mais aussi de nombreux princes comme les rois d'Angleterre, de Hongrie ou du Danemark. En 1020, après son incendie, il fait reconstruire la cathédrale.
Il favorise le développement des arts libéraux et les recherches philosophiques sur l'origine et la nature de l'univers. Il introduit le goût de la science et des études profanes. Il favorise l'enseignement de la dialectique, mais dénonce son emploi dans les affaires de théologie et de dogme. Comme Scot Erigène et Denys, il pense que Dieu est au-dessus de toutes les notions de dialectique.
Sous sa direction, l'école cathédrale de Chartres acquiert un très grand rayonnement.
Glose sur de institutione musica de Boèce
Une très importante correspondance
Haggh-Huglo Barbara, Gilles Carlier’s Tribute to Fulbert of Chartres. Archivum de Musica Medii Aevi 2014.
Huglo Michel, L’absence de lettres significatives notkériennes dans l’école de Metz au ixe siècle, dans Christian-Jacques Demollière (direction), « L’art du chantre carolingien. Découvrir l’esthétique première du chant grégorien », Éditions Serpenoise, Metz 2004, p. 67-79. [numérisation Archivum de Musica Medii Aevi].
Jean-Marc Warszawski
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Mercredi 7 Août, 2024
