Né à Jankowe (Militsch) 7 septembre 1690, mort à Halle (Saale), 15 juin 1774.
Son père, Johann Adam von Bogatzky (....-1718), lieutenant-colonel autrichien, passé du protestantisme au catholicisme, est issu d’une famille noble polonaise immigrée en Hongrie, sa mère est Eva Eleonore von Kalckreuth (....-1745).
Jankowe est le domaine familial le freyen Standesherrschaft de Militsch. Les freyen Standesherrschaft étaient de minuscules états, dont les seigneurs étaient représentés à la Diète princière et avaient un certain nombre de droits.
Pour préserver son fils du catholicisme paternel, Eva Eleonore von Kalckreuth confie son fils à un parent protestant du nome de von Brandenstein, en Saxe.
À l’âge de 14 ans, il est page à la cour de Weißenfels sous Heinrich XXIV von Reuß-Köstritz.
À 23 ans, il intègre la faculté de droit de l’université d’Iena.
En 1714, il rencontre à Halle le théologien piétiste August Hermann Francke et assiste à des conférences de théologie, ce qui le décide, en 1715, l’année de la mort de sa mère à uniquement étudier la théologie, alors que son père le destinait à une carrière militaire et lui avait déjà trouvé une affectation d’enseigne dans son régiment de cavalerie autrichienne stationné en Hongrie. Ce qui mène à la rupture l’année suivante.
Soutenu financièrement par le duc Henri XXIV, il étudie la théologie à partir de 1717, mais pour des raisons de santé, interrompt les études en 1718. Ne pouvant pas devenir prédicateur pour diffuser sa foi piétiste.
Il obtient des places comme pasteur privé et prédicateur d’édification, dans les milieux aristocratiques de Silésie, de Bohème et de Saxe.
Il séjourne également à Glaucha, où il était ami avec le médecin et propriétaire Johann Friedrich von Kessel et avec le pasteur Johann Mischke.
De 1725 à 1728, il enseigne probablement dans l’orphelinat de Glaucha.
En 1726, il épouse, Glaucha, sa cousine Barbara von Felß (1694-1734), elle-même gagnée à la cause au piétiste. Leur premier fils, Gottlib, naît en 1728. La même année, Bogatzky entame une vie itinérante comme conseiller spirituel de nobles protestants.
Un second fils naît en 1730, et Barbara von Felß meurt en 1734. Les enfants sont confiés à des amis, et il se fixe chez sa sœur à Breslau, puis à la cour du comte Reuß à Köstritz, et à partir de 1740, il est chambellan du duc Christian Ernst de Saxe-Saalfeld à Saalfeld, lui aussi influencé par le piétisme.
Après la mort du duc, en 1746, il est logé gratuitement par le fils d’August Hermann Francke, à l’orphelinat de Halle, où il continue à écrire.
Schriftgemässe Beantwortung der Frage: Was von dem weltüblichen Tanzen und Spielen zu halten sey und ob es nicht zur christlichen Freyheit gehöre? als ein anhang zu der betrachtungen von der freyheit der gläubigen vom gesetz auf velangen entworfen und in druck gegebe
Der Eitle und Schenkwirth als zwey Wunder in der Christenheit, besonders in den itzigen betrübten Kriegsläufen, nebst angewiesener allgemeinen Heilsordnung und einer auf die itzige Kriegeszeit gerich-teten vorrede
Halle, Waisenhaus 1760 (2 exemplaires conservés)
Halle, Waisenhaus 1761 (3 exemplaires conservés)
Fac-similé, Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen.
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