Né à Paris, 1er avril 1742, mort à Hartwell, 19 avril 1813.
Il est le fils d’un palefrenier de la maison d’Orléans, où son éducation est prise en charge. Il étudie au collège de Navarre.
Il entre dans les ordres et intègre le Collège des Trente-Trois (il accueillait 33 séminaristes), puis la Sorbonne où il obtient un doctorat le 27 avril 1768.
En 1769, il obtient la chaire d’hébreu de la Sorbonne en succession de l’abbé Ladvocat. Il conservera cette charge pendant vingt ans.
Il est nommé chanoine dispensé de résidence de la collégiale de Cléry.
Il est nommé vicaire général de l’archevêque de Paris, Christophe de Beaumont.
En 1789, il est nommé évêque de Boulogne, et consacré le 2 janvier 1790 dans la chapelle du séminaire de Saint-Sulpice. Son extraction roturière provoque quelques remous, pour une fonction jusque là occupée par des nobles. Il fut aussi abbé de l’abbaye Notre-Dame de Ham. Il prend possession de son siège le 6 février 1790.
La Constitution civile du clergé adoptée par l’Assemblée nationale constituante le 12 juillet 1790 et entérinée par Louis XVI le 24 août 1790 mène à la suppression l’évêché de Boulogne. Il publie, le 24 octobre 1790, une Instruction pastorale pour rappeler sur l’autorité spirituelle, dans laquelle il rappelle les droits de la puissance temporelle, et rejette le droit de la puissance civile à gouverner l’Église. L’écrit est saisi le 16 décembre 1790.
Asseline s’oppose aux nouvelles lois, interdit à l’abbé Grégoire de prêcher, révoque les prêtres qui prêtent serment. Mais à l’élection constitutionnelle de l’évêque, il est battu par Pierre-Joseph Porion. Situation qu’il n’accepte pas, se déclarant seul évêque légitime.
Il refuse de prêter serment à la Constitution civile du clergé. Menacé d’arrestation, il émigre le 5 juin 1791 à Ypres en Belgique, puis à Bruxelles et enfin à Münster, où il décide de 1794 à 1807, tour en essayant de loin d’administrer don diocèse et à ordonner des prêtres.
Entre 1791 et 1795, il publie différents ouvrages consacrés aux problèmes de l’exercice du service religieux sous la Révolution.
Lorsque Louis XVIII demande à ses prélats de regrouper les catholiques autour de la royauté, il répond que la religion catholique se lie bien à toute forme de gouvernement légitime. Il s’oppose à la démission des évêques, comme le pape le demandait en 1801, après l’adoption du concordat en 1801 et mène l’opposition des évêques français.
En 1807, il est le confesseur du duc et de la duchesse d’Angoulême, et sera l’aumônier de Louis XVIII, qu’il suivra dans ses déplacements.
Écrits relatifs à la musique
Thesis theologico-hebraica quam [...] Ludovico-Philippo Aurelianensium Duci [...] dicat, vovet consecrat [...] Johannes Renatus Asseline, eam in Sorbona propugnatus
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Jean-Marc Warszawski
Dictionnaire des écrits relatifs à la musique
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