19-20 mars 2026, Nancy
Université de Lorraine, Nancy
Le succès mondial exceptionnel d’ABBA en a fait l’un des groupes pop les plus emblématiques de tous les temps. Depuis sa victoire à l’Eurovision en 1974 avec « Waterloo », jusqu’à la popularité durable de ABBA Gold, des comédies musicales et films Mamma Mia!, et du récent projet Voyage, l’impact d’ABBA dépasse largement le cadre musical. Pourtant, malgré sa place centrale dans la culture populaire, ABBA a fait l’objet de peu d’études universitaires, sans doute en raison de la reconnaissance encore récente de la musique populaire comme champ légitime de recherche. Ce colloque propose d’examiner ABBA en tant que phénomène culturel et musical, au prisme du nation branding, des transferts culturels, de la réception et des questions plus larges liées à la nordicité dans la culture pop.
Nous accueillons des communications s’inscrivant dans des approches pluridisciplinaires, incluant la musicologie, les études culturelles, les popular music studies, les études médiatiques, les études de genre, les études scandinaves et britanniques. Les propositions peuvent porter, sans s’y limiter, sur les thématiques suivantes :
ABBA peut être vu comme représentant de multiples identités : suédoise, scandinave, nord-européenne, mais aussi comme une identité musicale transnationale, en tant que groupe europop chantant en anglais et largement commercialisé à l’étranger. Quelle relation ABBA entretient-il avec l’identité nord- européenne ? Ses membres ont-ils contribué à forger une image du « Nord », et laquelle ? Ont-ils rendu la pop européenne plus nordique, ou la pop nordique plus transnationale ? Les pistes de réflexion peuvent inclure :
Nation branding scandinave et soft power
Importance économique pour la Suède
Images et mythèmes de la Scandinavie, construction de stéréotypes
Identité de groupe et identités individuelles – carrières musicales avant et après ABBA
ABBA peut être considéré comme un objet culturel à part entière, au-delà du strict cadre musical, suscitant l’intérêt dans les domaines du cinéma, de la muséologie ou des études culturelles. Son statut d’objet culturel peut être interrogé à travers :
L’utilisation de sa musique au cinéma, ou les films centrés sur ABBA et son œuvre
La place d’ABBA dans la culture populaire britannique – un succès inhabituel pour un groupe européen au Royaume-Uni
La circulation, les transferts culturels et l’impact mondial
La réception internationale d’ABBA et son succès différencié selon les pays (grand public/critiques)
Stratégies marketing et exploitation économique de son succès
ABBA et les artefacts culturels – musée ABBA, productions holographiques Voyage
ABBA et fandom
Dans le paysage musical, ABBA n’est pas un phénomène isolé mais constitue un lien entre ses prédécesseurs et ses successeurs dans la pop et le disco. Le groupe a eu une influence durable sur la construction du disco en tant que genre, et plus largement sur la musique pop. ABBA incarne aussi une forme de pop commerciale en opposition à laquelle des genres plus alternatifs ont pu se définir.
L’ampleur de son influence peut être abordée sous les angles suivants :
Rôle d’ABBA dans le Concours Eurovision de la chanson
Influence sur d’autres artistes, au niveau national et international
Différentes périodes : années d’activité pendant l’âge d’or du disco, héritage postérieur
Reprises, adaptations, remixes, sampling et autres formes de citation ou réinterprétation
Construction de genres dans le disco et la pop
Tribute bands et productions dérivées
Réactions musicales contre ABBA et la pop commerciale
La première période d’activité d’ABBA coïncide avec la deuxième vague féministe. Les membres féminines étaient à la fois perçues comme des symboles sexuels et des figures d’émancipation. ABBA a été tour à tour adopté et rejeté par différents groupes sociaux et politiques – pour certains, ABBA était un outil d’émancipation dans leur construction d’une identité ; pour d’autres, il était l’incarnation d’une société matérialiste, en opposition avec les idéaux des mouvements progressistes, marginaux ou alternatifs.
Les sujets potentiels incluent :
Comité d’organisation : Rose Barrett (Lorraine), Claire McKeown (Lorraine), Julie Michot (Lorraine), Jeremy Tranmer (Lorraine)
Comité scientifique : Oranie Abbes (Lorraine) Sarah Benhaim (Lorraine), Alf Björnberg (Göteborg) Didier Francfort (Lorraine), Elsa Grassy (Strasbourg), Bernard Jeannot (Lorraine), Kimi Kärki (Turku), Isabelle Marc (Strasbourg/Complutense Madrid), Morten Michelsen (Aarhus), Giuseppe Pantano (Lorraine/Roma Tre) Catherine Rudent (Paris 3), Harri Veivo (Caen).
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Mercredi 3 Septembre, 2025