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Ibn Rushd
1126-1198

Abul-Walid Muhammad ibn Ahmad
ibn Muhammad ibn Rushd al-Hafid
Averroès

Fils d'un cadi de Cordoue, sa famille compte des juristes célèbres. Il est tout à la fois philosophe, théologien, astronome, mathématicien, médecin. En 1153, invité à la cour de Marrakech; il est présenté par le philosophe Ibn Tufayl à l'émir Abu Yakib Yusuf. Il est en 1169, juge à Séville (il l'est peut-être encore vers 1171). En 1171, il est à Courdoue. En 1182, il est vizir à Marrakech et premier médecin du calife Abu YaKub Yusuf en remplacement de Ibn Tufayl. Il est nommé juge suprême à Cordoue. En 1189, il met au point ses méthodes démonstratives concernant les dogmes religieux. Il réfute point par point l'ouvrage de al-Gazali (mort en 1111), L'écroulement des philosophes, dans un ouvrage intitulé l'Écroulement de l'écroulement. En 1195, il est exilé à Luc. L'anathème est prononcé contre son œuvre qui est brûlée

L'Occident le nomme « Le Commentateur ». Ses commentaires d'Aristote phrase à phrase le rend célèbre. Il veut corriger les erreurs d'interprétation des textes aristotéliciens d'Al-Farabi et d'Avicenne. Il est un hérétique, tant pour l'Islam que pour la chrétienté (Thomas d'Aquin)

Œuvres où il est question de musique

De anima (Commentaire abrégé sur Aristote)

Commentaire sur la République de Platon. Traduit en hébreu par Samuel ben Judah de Marseille (né en 1294) d'après une source arabe perdue

Manuscrits

Éditions

  • MORATA N., El compendio de Anima. Publication de las Escuela de estudias arabes de Madrid y Granada [trad. espagnole]
  • AL-AHWABI, Le Caire [p. 35-38 pour la musique]
  • ROSENTHAL ERWIN ISAK JAKOB (*1904), Averroes'commentary on Plato's Republic. Cambridge 1969 [trad. anglaise]
  • Autres écrits

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    Dimanche 15 Septembre, 2019