ibn Qurra Thabit
836-901

Al-Sabi Thabit ibn Qurra al-Harrani Ibn Kurra Abul Hasan ibn Marwan

ابو الحسن ثابت بن قرة بن مروان الحراني

Il est issu de la communauté païenne des sabéens qui a son centre à Harran. Ils sont des adorateurs des étoiles, proches de la culture grecque, il leur est commun d'en parler la langue, comme le syriaque et l'arabe, la langue des conquérants.

Dans sa jeunesse, il a peut-être été agent de change. Fortuné, il mène un grand train de vie. Ibn Musa ibn Shakir, de passage à Harran, impressionné par sa connaissance des langues, l'invite à le suivre à Bagdad.

Il y reçoit une éducation en médecine et mathématiques. De retour à Harran, sa philosophie est accusée d'hérésie. Il retourne à Bagdad, où il est astronome du calife al-Mutadid, mais aussi traducteur. Il révise la traduction des Éléments d'Euclide de Ishak ben Hunayn.

Son Traité de la balance à pivot sera traduit en latin par Gérard de Crémone (1114-1187). Il écrit un traité sur le Mouvement de la huitième sphère, sur le soleil, parmi 20 traités d'observations astronomiques.

Pour ce qui concerne la philosophie, il critique les Idées de Platon et d'Aristote sur le mouvement.

A Bagdad, il se lie d'amitié avec al-Munadjdjim, théoricien de la musique. D'après ibn al-Kifti, il aurait écrit un traité de musique en syriaque de 500 feuilles. Il ajoute que ses écrits et épîtres sur la musique sont nombreux

Écrits relatifs à la musique

Un problème musical

Ms. 1705, Public Library, Manisa, f. 131b-134a
SHILOAH AMNON, « Un problème musical inconnu » de Thabit ibn Qurra. Dans «Orbis Musicae» (I, 1) 1971, p. 25-38 [trad. française]

Note sur l'œuvre (traduction Shiloah)

Son livre est une réponse à une question relative au chant occasionnel en octaves, comme accompagnement approprié au ud. La question a été posée par le musicien et astronome al-Munadjdjim. Même question chez le Pseudo Aristote (problemata). Entre deux notes, la grave : Sigah ; l'aiguë : siyah. Plusieurs termes pour la note grave : isgah, sigah, sagah.

Question :

Comment se fait-il que nous trouvons les plus habiles musiciens chantant fréquemment les réponses à l'octave (sayha) et les sons graves d'un intervalle d'octave (isgah) sur des notes différentes de celles qui correspondent sur les cordes du ud ? Ce faisant ils sautent aux aiguës sur les troisième et quatrième cordes alors qu'ils feraient mieux d'appliquer l'acuité de la voix et sa gravité sur l'acuité et la grvité de la corde

Réponse :

La réponse est que même si on admet que le but de la frappe des cordes est l'imitation de ce qui se produit pour les gosiers et les chants, il est bien entendu que la chose peut être imitée par son pareil, soit par son correspondant.

Le chant à l'octave de la corde est une bonne chose. Comme le peintre qui met sa composition en évidence par des couleurs claires, le chanteur , par l'octave met son chant en valeur. Mais il faut choisir ses harmonies.

Bibliographie

Musique

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Sciences

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Lexiques

Article Ibn Qura. Dans « Dictionary of Scientific Biography », New York 1970-1990
BROCKELMANN KARL (1868-1956), Geschichte der arabischen Literatur. Weimar, Berlin 1898; Leipzig, C. F. Amelang 1901 [vi-265 p., 23 cm]; Leyde, E. J. Brill 1943 [2e sup.]; Leyde, E. J. Brill 1996 [augm. et préface de Just Witkam] (I) p. 241. (Sup. I) p. 384
The Encyclopaedia of Islam [E. J. Brill's first encyclopaedia of Islam]. Leiden, E. J. Brill 1913-1936 [9 v., ill., 26 cm] (IV, 2) p. 733.

Musicologie.org, 56 rue de la Fédération, 93100 Montreuil. ☎ 06 06 61 73 41.

ISNN 2269-9910.

Mercredi 1 Septembre, 2021

ibn Qurra Thabit 836-901

Écrits relatifs à la musique

Note sur l'œuvre (traduction Shiloah)

Bibliographie

ibn Qurra Thabit
836-901