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Il étudie avec son père, Gaôn (grand rabbin) de Pumbedita. Il est quelques temps jeté en prison par le calife Qadir. A la mort de sopn père il est nommé Gaôn en 998.

Son œuvre consiste en des réponses à des questions sur les lois civiles et religieuses. Le passage musical est une réponse à une question venant de Gobès en Tunisie, sur l’autorisation de la musique aux mariages. Les chants à la louange de Dieu sont admis en des occasions comme les mariages.

Écrits relatifs à la musique

Responsum

Manuscrits

Ms. Genizah, Cambridge, Westminster College, v. I, p. 188-290
Ms. Firkowitz II A 32, Leningrad, Gosudarstvennaja, publicnaja Bibli. im. M. E. Saltykova-Scedrina (partiel)
Ms. Harkavi R 645, Leningrad, Gosudarstvennaja, publicnaja Bibli. im. M. E. Saltykova-Scedrina (partiel)

Éditions

LEWIN, Ginze Kedem (V), Jerusalem 1934, p. 33-35 [d’après le manuscrit de Westminster]
HARKAVI A., Studien und Mittheilung aus der Kaiserlichen öffentlichen Bibliothek zu St. Petersbourg (I, 4), Berlin 1887, n° 60, p. 27-28
ASSAF S., Gaonic responsa from Geniza mss. Jerusalem 1928 (en hébreu)

Bibliographie

ACKERMANN A., Der synagogale Gesang in seiner historischen Entwicklung. Trier 1894, p. 27-28
ADLER ISRAEL, La pratique musicale savante dans quelques communautés juives en Europe aux XVIIe et XVIIIe siècles. Paris 1966, p. 10-14
COHEN B., The responsum of Maimonides concerning music. New York 1935, p. 7-10
SENDREY ALFRED (Szendrei Aladar, 1884-1976), Bibliography of Jewish Music. New York, Columbia University 1951

Jean-Marc Warszawski
Novembre 1995-10 juillet 2006